第3章 其实死缓也行 (第1/3页)

    第3章 其实死缓也行

    庞大的金册随着吴峰的观想，开始转动起来。在吴峰的“脑海”之中，徐徐浮现。

    兄弟给的金册，开头便是“余观盘古之躯，另立手段，特此拟制此法。

    谓之曰身国同构。

    以身拟制五庙，五脏开五帝之庙，称之五帝庙，祀以国郊。

    又开昊天之庙，于眉心泥丸宫，祀以国都，称之为天庙。

    此六庙合为六处，称之为‘六天’。

    六天成起，则可以身持国，化身宇宙，遍布周身，另立开端，谓之曰另成道。”

    也就是说，这个金册之上的纲领告诉吴峰，这法门就是将他这个人，当做了一个国家来祭祀。

    将他的五脏，当做了国都郊区外的五个地方。

    每一个脏器，都可以开一座庙宇，用以供奉五帝。

    随后在自己的泥丸宫之中，开辟出来第六个大庙，供奉昊天上帝！

    到了那个时候，这个功法就算是成功了，在这样的情况之下，开了这六座大庙的自己，就会化作一个“宇宙”。

    或者说，融入了“道”之中！

    重新“开天辟地”！

    这样看的话，兄弟诚不欺我，可靠又义气。

    这个想法，外行人看起来很大胆，听起来步骤也很清晰，具有相当不错的可行性。不管怎么想，人都得道了，那么处置眼前的危机，那不就是手拿把掐么？

    吴峰认真的阅读着这一本金册，很快就明白为什么兄弟告诉他，他是将法、地都给他了！

    因为按照这上面所说，想要开庙，每一座大庙，都须得经过六个阶段。

    六座大庙，只要开启，就有神通。

    从肉身到精神，都会有种种不可思议之变化。

    暂且不论这六个阶段具体叫甚么名称。

    在这六个阶段之中，除了最开始类似于“筑基”阶段，不需要祭祀之外。

    其余的阶段，都可用“祭祀”来加速其过程，到了后面，就是他须得祭祀“六天”！

    而这上面所示的“祭祀”。

    并非是单纯的三牲太牢，或者是烟熏火燎的祭祀。

    而是最好须得用“妖诡”或者是“野神”来祭祀“六天”，祭祀用的物品越好，效用越高，开庙自然就越是简单，完成度越高。

    请神也就越发的容易。

    他的这个开庙仪式，就越是容易成功！

    换而言之，兄弟没说错。

    对于旁人来说，这个世界危机四伏，危在旦夕。

    但是对于他来说，他现在就是老鼠进了米缸。

    这里的“妖诡”，其实都是他的食粮！

    财侣法地，若是将“妖诡”当做了财的话。

    他就只缺少侣了。

    就连侣，其实也有现成的。现在这个“驱鬼班子”要是可用的话，他们完全可以成为吴峰的侣！

    彼时，财侣法地，他就都不缺了。

    不过话是这么说。

    他吃妖诡，妖诡也吃人，猎人猎物，其实形式变化，都是一瞬之间。

    要是真的碰到，谁是猎人，谁是猎物，尚未可知。

    故而这是一门可以完美解决他们困境。

    但是又不能立刻解决眼前困境之物！

    它可以完美解决他的困境，是因为财侣法地，它都可以解决。

    它可以完美解决“驱鬼班子”的先天不足。

    “驱鬼班子”之所以是下九流，是因为他们这个“驱鬼班子”上限低，下限更低，救人不行，害人可以，根基浅

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